Jörg Friedrich

Ist Software schön? Kann eine Softwarelösung schön, elegant oder hässlich, gar abstoßend sein? Benutzer, Softwarearchitekten, Programmierer und Tester haben verschiedene Perspektiven, haben einen unterschiedlichen Zugang zu einer konkreten Software. Sätze wie „Das ist eine schöne Lösung“, „Das ist elegant“ oder „Das ist entsetzlich“ beziehen sich, je nach Blickwinkel, auf verschiedene Aspekte eines Programms.

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Der Schriftzug zierte Omas Nähmaschine, die mit dem Schwungrad, das durch gleichmäßiges Wippen der Füße in Bewegung gehalten wurde: „Made in Germany“. Nun will die EU die Regeln verschärfen, nicht mehr der „letzte Produktionsschritt“ soll entscheidend sein, sondern das Land, in dem der Großteil der Produktion stattfand.

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Es gehört zu den weit verbreiteten Mythen der Moderne, dass Männer öfter untreu sind als Frauen. Für diese These werden sogar biologistische Argumente aufgeboten: Unter Berufung auf Darwins Evolutionst­heorie wird behauptet, dass der Mann versuchen müsste, mit möglichst vielen Frauen Verkehr zu haben, um sein Erbgut möglichst weit zu verteilen, während die Frau daran interessiert sein muss, einen festen Partner zu haben, der als fleißiger Jäger für den Unterhalt des Nachwuchses sorgt.

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Die Ruhe zwischen den Jahren hat es möglich gemacht: Mein etwas längeres Vortrags-Manuskript „Watson goes Cloud“ über die Frage, wie Cloud-Services zukünftig das menschliche Handeln beeinflussen können, ist in drei Teilen bei Telepolis erschienen:

Faszination Watson

Die App sagt, was ich tun soll

Kritik der Cloud-Services

Mein kleiner Text über den Frauenanteil in der IT-Welt ist nun bei telepolis erschienen und hat – erwartungsgemäß – heftige Reaktionen ausgelöst, die allerdings nich alle lesenswert sind.

Hier steht der Artikel.

Mit dem Internet sind erstaunlich viele Wasser-Metaphern verbunden. Es begann schon ganz früh und technisch mit dem „Port“, also dem Hafen, den man ansteuern muss, um bei einem Server anlegen zu können. Dann kam die wahrscheinlich bekannteste Metapher – das Surfen. Heute sehen wir im Netz einen Video-Stream, und man spürt direkt das Vorbeirauschen des Stromes. Neuer ist die Cloud, die Wolke, in der alles Mögliche verschwinden kann, und natürlich der Pirat. Das Internet ist ein Ozean von Daten und Informationen, auf deren Wellen wir reiten, aus denen wir Ströme abzapfen. Und dieser Ozean ist die Heimat des Piraten.

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Betritt irgendwo eine neue politische Bewegung die Bühne so taucht schnell die Frage auf „Was die eigentlich wollen“. Was sind ihre Ziele? Was für eine Gesellschaft wollen sie errichten? Wie soll die funktionieren? Solche Fragen werden in den letzten Monaten wieder häufiger gestellt, mal geht es um die Piraten, mal um arabische Revolutionäre und mal um die Occupy-Bewegungen. Aber sind solche Fragen überhaupt sinnvoll?

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Wer heute Mitte 40 ist, der kann sich noch erinnern, dass in seiner Kindheit Motorradfahrer ohne Schutzhelm unterwegs waren, und vermutlich wird er noch erleben, dass jeder Fahrradfahrer einen Helm tragen muss, ja es könnte sogar sein, dass er an seinem Lebensabend noch die ersten Diskussionen um die Einführung einer Helmpflicht für jeden Verkehrsteilnehmer erlebt.

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Es ist fast 80 Jahre her, dass der Rechtsphilosoph Carl Schmitt den Begriff des Politischen durch den Gegensatz von Freund und Feind bestimmt hat. Das Politische ist danach bestimmt durch den „äußersten Intensitätsgrad einer Verbindung oder Trennung“ von Menschen, politisch wird eine Angelegenheit, wenn die eine Trennung von den Anderen, den Fremden so existenziell ist, dass „im extremen Fall Konflikte mit ihm möglich sind“.

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Die Behauptung, dass unsere Welt immer komplexer, immer vielfältiger und undurchschaubarer würde, und dass diese Veränderung auch noch mit immer größerer Geschwindigkeit vonstatten gehen würde, gehört zu den ganz großen Selbstverständlichkeiten unserer Zeit. Der Papst und die Grünen, Künstler und Konzernvorstände, Regierungschefs und anarchistische Gruppen scheinen sich darin einig zu sein.

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