Jörg Friedrich

Wer die Geschichte kennt, bleibt beim Abspann irritiert sitzen: Ging der Roman nicht irgendwie anders, deutlich anders aus? Allen anderen sei gleich gesagt: Ja, bei Fontane endet Effis Geschichte anders, aber mehr wird nicht verraten – obwohl es natürlich interessant wäre, darüber nachzudenken, warum die Filmemacher so ein deutlich anderen Ausgang in Szene gesetzt haben.

Zumal sie sich ansonsten teilweise wörtlich an Fontanes großen Roman gehalten  haben: z.B. in jener bedrückenden Szene, in der die kleine Anni ihre Mutter besuchen kommt. Aufs Wort genau folgt der Film hier noch der Literarischen Vorlage – 20 Seiten oder 5 min vor Ende. (weiterlesen …)

Paläo-Klimatologie, das ist eine wissenschaftliche Disziplin, die herausfinden will, wie das Wetter vor der Zeit der Thermometer, vor allen schriftlichen Aufzeichnungen über Schnee, Stürme und Fluten, vor dem ersten Eingreifen des Menschen ins Erdsystem überhaupt war. Das ist ein Erkenntnisziel, das weniger irrelevant für uns im Hier und Jetzt ist, als man zunächst glauben will. Schließlich erfährt man auf diese Weise, welche Variabilität die atmosphärischen Prozesse auf der Erde überhaupt haben können, welche Klimaschwankungen Lebewesen verkraften und an welchen sie zugrunde gehen.

Aber wie ermittelt man, was für ein Wetter in irgendeiner Region der Welt lange vor Beginn der Wetteraufzeichnungen, lange vor Satellitenbildern und dichtem Wettermessnetz geherrscht haben?

Es ist eine wahrhaft interdisziplinäre Aufgabe, und wer das Bedürfnis hat, zugleich Physiker, Mathematiker, Biologe und Chemiker zu sein, der sollte Paläo-Klimatologe werden und sonst nichts. Das jüngste Beispiel einer solchen interdisziplinären Arbeit liefern kanadische und amerikanische Wissenschaftler in nature vom 05.02.2009 (Band 457, Seite 715-717, online nicht verfügbar). (weiterlesen …)

In Berlin findet am 2. und 3. Mai dieses Jahres das PolitCamp09 statt – Blogger, Podcaster und Twitterer werden über ihre Rolle und ihre Möglichkeiten im politischen System diskutieren.

Einiges spricht dafür, dass diesem Netzwerk aus unabhängigen Schreibern, Analysten und Publizisten zukünftig eine bedeutende Rolle in der politischen Struktur moderner Gesellschaften zukommt. Gegenüber dem verfilzten System der politischen Parteien können sie die vakante Rolle der öffentlichen Überwachung übernehmen.

Über die Gefährlichkeit der Konzentration von Macht in den Händen einzelner Personen oder Organisationen sind sich Staatsphilosophen seit langem einig. Deshalb soll die Macht geteilt werden, und in modernen Gesetzgebungsstaaten erfolgt diese Teilung, indem man die drei Schritte der Gesetzgebung drei verschiedenen, voneinander unabhängigen Macht-Trägern übergibt: Die Legislative erlässt die Gesetze, die Exekutive verantwortet die Ausführung und die Jurikative überwacht, dass die Gesetze konsistent sind und richtig angewandt werden. (weiterlesen …)

Heute geht es im Philosophischen PodCast um Ludwig Wittgenstein und damit um die Frage, ob wir alle Begriffe klar definieren können,und ob alle philosophischen Probleme letztlich nur sprachliche Probleme sind.

Allen, die mir zu meinem ersten PodCast so hilfreiche Hinweise gegeben haben, noch einmal herzlichen Dank. Auch wenn noch nicht alles perfekt ist, hoffe ich, dass ihr merkt, dass ich mir die Ratschläge zu Herzen genommen habe. (weiterlesen …)

Nachrichten und Fotos über Katastrophen und andere schwerwiegende Ereignisse, die in Sozialen Netzwerken wie Facebook, auf Twitter oder in Blogs veröffentlicht werden, sind oft aktueller als die Webseiten klassischer Medien, von offiziellen Verlautbarungen ganz zu schweigen. Kein Wunder: Wenn irgendwo auf der Welt etwas geschieht, ob ein Flugzeug im Hudson-River notlandet, ein Wald brennt oder ein Amokläufer unterwegs ist, müssen Journalisten erst anreisen, während Menschen mit Internet-Zugang via Mobiltelefon schon vor Ort sind, und immer häufiger ist jemand mit einem Facebook- oder Twitter-Account dabei.

Aber sind die Informationen, die auf diese Weise um die Welt geschickt werden, auch zuverlässig? Ist das Internet nicht vor allem eine riesige Gerüchteküche, vollgestopft mit unzuverlässigen Halbwahrheiten? Lea Winerman hat für nature (Band 457, 22. Januar 2009, Seite 376ff, online leider nicht verfügbar) ein Feature über Krisenkommunikation geschrieben. Was sie herausfand, ist erstaunlich. (weiterlesen …)

Um es vorweg zu sagen: Ich habe selten so enttäuscht einen Kinosaal verlassen wie gestern abend nach „Frost / Nixon“. Das Beste an dem Film ist der Trailer, mit dem in den letzten Wochen für den Film geworben wurde. Der versprach Spannung und historisch-politische Informationen. Beides gab es leider nicht. (weiterlesen …)

Der Fragezeichner stellte eine interessante Frage zur lebenslangen Veränderung des Geschmacks, die ich mir auch schon oft gestellt habe, auf die ich aber auch keine Antwort weiß.

Miriam Meckel schrieb über die Zukunft der internationalen Berichterstattung, leider ist die Diskussion in ihrem Blog immer sehr emotional, menschelnd und persönlich, sodass es kaum möglich ist, Argumente zu verfolgen und abzuwägen. 

Auf Wilsons Island passiert endlich wieder etwas mehr, da gibt es zum Beispiel interessante Überlegungen zur Zukunft des Autofahrens. Hoffentlich schreibt Aki Arik nach längerer Zurückhaltung nun wieder mehr.

Im Colosseum-Theater in Essen wird seit wenigen Wochen das Neue-Deutsche-Welle-Musical „Ich will Spaß!“ aufgeführt und ich hatte am Wochenende bereits die Gelegenheit, mir die Show anzusehen. Das Bühnenbild ist faszinierend, die Musik- und Tanzbeiträge sind so professionell, wie es sich für ein Musical in Essen gehört und wer (wie ich) gern an die NDW-Zeit zurückdenkt, hat auch sein Vergnügen daran.

Die Geschichte aber, die zwischen den Tanz- und Gesangseinlagen erzählt wird, hat eine geheime Botschaft. Geheim ist sie deshalb, weil sie von der Show, von der bekannten, mitsingbaren Musik, von dynamischer Choreographie und von dem immer wieder überraschend sich wandelndem Bühnenbild überdeckt wird. Das macht diese Botschaft fast subversiv. (weiterlesen …)

Mit diesem Beitrag beginnt eine Reihe mit dem Titel „Philosophische Podcasts“. Einmal pro Woche wird nun Philosophie auf andere Weise zur Diskussion gestellt.

Dieses Format ist ein Experiment, und ich bin in diesem Falle nicht nur auf inhaltliche, sondern auch auf technische und formale Kritiken sehr gespannt. (weiterlesen …)