Jörg Friedrich

Lohnt es sich für einen Atheisten oder Agnostiker, die neueste Enzyklika des Papstes zu lesen? Was erwarte ich, wenn ich mich mit einem Text beschäftige, den das Oberhaupt einer Organisation ausdrücklich nur an die Mitglieder dieser Kirche schreibt, steht doch schon im Titel: „An die Bischöfe, an die Priester und Diakone, an die gottgeweihten Personen und an alle Christgläubigen“?

Zunächst einmal, dies schreibt ein kluger, ein gebildeter, ein erfahrener Mann. Ein Mann, der viel nachgedacht, gelesen, geschrieben und gestritten hat. Seine Organisation, die katholische Kirche, verliert zwar in dem Teil der Welt, in dem ich mich täglich bewegem an unmittelbarem Einfluss, hat aber genau diese europäische Gesellschaft über zwei Jahrtausende erheblich mit geprägt. Die Werte- und Normenstruktur, der ich seit meiner Geburt ausgesetzt bin, ist letztlich in der Annahme oder Ablehnung und in der Außeinandersetzung mit den Vorgaben der Kirche entstanden.

Es gibt Menschen in meinem unmittelbaren Lebensumfeld, die fest in dem Normen und Werten, aber auch im Glauben der Kirche verwurzelt sind. Auch um sie zu verstehen ist es gut, zu wissen, was der Papst z.B. über die christliche Hoffnung und das ewige Leben zu sagen hat. Aber diese Wurzeln halten ja, wenn auch weniger stabil, auch mich selbst. Wie stark diese haltenden Kräfte sind, wo die Verbindung schon ganz gerissen ist und was mir statt dessen Halt gibt, auch das kann ich in Auseinandersetzung mit dem Papst-Text vielleicht herausfinden.

Die Enzyklika ist vielschichtig und komplex, es ist ganz aussichtslos, ihr in einem kleinen Blog-Artikel gerecht werden zu wollen. Nur ein paar Sätze:

Gegenwart, auch mühsame Gegenwart, kann gelebt und angenommen werden, wenn sie auf ein Ziel zuführt und wenn wir dieses Ziels gewiß sein können; wenn dies Ziel so groß ist, daß es die Anstrengung des Weges rechtfertigt. Nun drängt sich sogleich die Frage auf: Welcher Art ist denn diese Hoffnung, die es gestattet zu sagen, von ihr her und weil es sie gibt, seien wir erlöst?

Über das „ewige Leben“:

Aber da steht nun die Frage auf: Wollen wir das eigentlich – ewig leben? Vielleicht wollen viele Menschen den Glauben heute einfach deshalb nicht, weil ihnen das ewige Leben nichts Erstrebenswertes zu sein scheint. Sie wollen gar nicht das ewige Leben, sondern dieses jetzige Leben, und der Glaube an das ewige Leben scheint dafür eher hinderlich zu sein. Ewig – endlos – weiterzuleben scheint eher Verdammnis als ein Geschenk zu sein.

Wir können nur versuchen, aus der Zeitlichkeit, in der wir gefangen sind, herauszudenken und zu ahnen, daß Ewigkeit nicht eine immer weitergehende Abfolge von Kalendertagen ist, sondern etwas wie der erfüllte Augenblick, in dem uns das Ganze umfängt und wir das Ganze umfangen.

Über Hoffnung im Alltag:

Alles ernsthafte und rechte Tun des Menschen ist Hoffnung im Vollzug. Zunächst in dem Sinn, daß wir dabei unsere kleineren oder größeren Hoffnungen voranzubringen versuchen: diese oder jene Aufgabe lösen, die für den weiteren Weg unseres Lebens wichtig ist; durch unseren Einsatz dazu beitragen, daß die Welt ein wenig heller und menschlicher wird und so auch sich Türen in die Zukunft hinein auftun. Aber der tägliche Einsatz für das Weitergehen des eigenen Lebens und für die Zukunft des Ganzen ermüdet oder schlägt in Fanatismus um, wenn uns nicht das Licht jener großen Hoffnung leuchtet, die auch durch Mißerfolge im kleinen und durch das Scheitern geschichtlicher Abläufe nicht aufgehoben werden kann.

Ich werde in den nächsten Tagen einzelne Abschnitte der Enziklika hier herausgreifen und meine Gedanken darstellen. Über interessierte Diskussionsbeiträge würde ich mich natürlich sehr freuen.

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